#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו. 1 מדוע אין לומדים לאסור כלת אשתו כשם שאסרו כלתו?	"אביי: &quot;אשת בנך היא&quot; משום אשת בנך אתה מחייבו, ואי אתה מחייבו משום אשת בנה.<p dir=""rtl"">רבא: אף בלא מיעוט א&quot;א להקיש היא אליו, בין למ&quot;ד דון מינה ומינה דכמו שהוא לא חילקת בין אמו לכלתו אף היא לא תחלוק, ואם תקיש אמה בשרפה וכלתה בסקילה, ובין למ&quot;ד דון מינה ואוקי באתרה מה הוא חלקה בין בתו לכלתו, אף היא תחלוק, ואם תקיש, שתיהן בשרפה.</p>"	סנהדרין עו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו. 2 מנין לבתו מאנוסותו לאזהרה ועונש (3)?	"אביי: קל וחומר מבת בתו, ואין זה מזהירין ועונשים מן הדין דגלוי מילתא בעלמא הוא.<p dir=""rtl"">רבא: אתיא הנה הנה מבת אשתו, ובת אשתו אתיא זמה זמה מאשה ובתה לעונש.</p><p dir=""rtl"">תני אבוה דרבי אבין: עונש - מדכתיב &quot;ובת איש כהן&quot; (בתו של איש שמחללת עם אביה תשרף באש) [ואין לומר מה בת כהן אין בועלה בשרפה אף הוא לא יהיה בשרפה - לאביי &quot;את אביה היא מחללת&quot; וכאן אביה מחללה, לרבא שם יצאה מדין בת כהן לדין בת ישראל אבל כאן אם לא תדמה אותו אליה יפטר לגמרי]. אזהרה - &quot;אל תחל<b>ל</b> את בתך להזנותה&quot; {רבוי 'ל'}.</p>"	סנהדרין עו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו. 3 &quot;אל תחל את בתך להזנותה&quot; במה הכתוב מדבר?	"עיקר הפסוק לחילול שבזנות במוסר את בתו שלא לשום אישות.<p dir=""rtl"">&quot;אל תחלל&quot; רבוי ל' אליבא דתני אבוה דרבי אבין אמר רבי אילעא אזהרה לבתו מאנוסתו. אליבא דאביי ורבא אמר רבי מני זה המשיא בתו לזקן וכן דרש ר&quot;א, ר&quot;ע אומר זה המשהה בתו בוגרת [ואמר רב כהנה בשם ר&quot;ע עני רשע ערום והוי זהיר מן היועצך לפי דרכו, זה המשהה בתו בוגרת].</p>"	סנהדרין עו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 1 על מי נאמר &quot;למען ספות הרוה את הצמאה&quot;, &quot;וידעת כי שלום אהלך&quot;, &quot;אז תקרא וה' יענה&quot;?	"אמר רב יהודה אמר רב: המשיא את בתו לזקן, והמשיא אשה לבנו קטן כשאינו סמוך לפרקו, והמחזיר אבידה לנכרי - עליו הכתוב אומר למען ספות הרוה את הצמאה לא יאבה ה' סלח לו. <p dir=""rtl"">שנינו: האוהב את אשתו כגופו, והמכבדה יותר מגופו, והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה, והמשיאן סמוך לפירקן - עליו הכתוב אומר וידעת כי שלום אהלך ופקדת נוך ולא תחטא. </p><p dir=""rtl"">תנו רבנן: האוהב את שכיניו, והמקרב את קרוביו, והנושא את בת אחותו, והמלוה סלע לעני בשעת דוחקו - עליו הכתוב אומר אז תקרא וה' יענה.</p>"	סנהדרין עו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 2 &quot;באש ישרפו אותו ואתהן&quot; מאי ואתהן ומאי בינייהו?	"ר' ישעמאל דרש ואת אחת מהן, ור&quot;ע דרש ואת שתיהן.<p dir=""rtl"">אביי אמר משמעות דורשין איכא בינייהו {האם אם חמותו כתובה בהדיא או מדרשה}, ורבא אמר חמותו לאחר מיתה איכא בינייהו, דלר&quot;י בשרפה ולר&quot;ע איסורא בעלמא.</p>"	סנהדרין עו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 3 כמה גודל של האבן והברזל שהמכה בו ומת חייב?	באבן ובעץ כתיב &quot;אבן יד&quot; ו&quot;כלי עץ יד&quot; היינו בגודל מלא היד, אבל בברזל לא כתיב יד וחייב בברזל כל שהוא, דגלוי וידוע לפני מי שאמר והיה עולם דהברזל ממית בכל שהוא, וה&quot;מ דברזיה מיברז.	סנהדרין עו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 4 כבש עליו לתוך המים דחפו לתוך המים האם חייב ומנין?	"אם אינו יכול לעלות אפ' לא דחפו אלא כבש עליו חייב דכתיב &quot;או באיבה&quot; לרבות את המצמם.<p dir=""rtl"">אם יכול לעלות אפ' דחפו למיים ולא עלה ומת פטור.</p>"	סנהדרין עו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 5 המצמם בהמות חברו בשמש ומתו האם חייב בתשלום נזקן ומדוע?	"רבינא: מחייב מק&quot;ו, אם רוצח שלא עשה בו שוגג כמזיד ואונס כרצון חייב את המצמצם, ק&quot;ו למזיק.<p dir=""rtl"">רב אחא בר רב: פטר, ביאר רב משרשיא (נכדו) דכתיב &quot;מות יומת המכה רוצח הוא&quot; ברוצח הוא דחייב מצמצם ולא בנזיקין.</p>"	סנהדרין עו:		
